Запомни!
- Не кто иной, как.
- Не что иное, как.
- Не кто другой, как.
- Не что другое, как.
Можно ли назвать Толстого-художника демократом?
-
Текст: (1)Однажды Александр Иванович Куприн в р(1)Однажды Александр Иванович Куприн в разговоре о великом Льве Николаевиче Толстом выразился таким образом: «Старик нас всех обокрал: за что ни возьмёшься — уж им написано». (2)Шутливость замечания этого очевидна, и всё-таки так велико, так разнообразно художественное наследие Толстого, так разносторонне, на протяжении полувека изображена им жизнь русского общества, что, заменив слово «обокрал» словом «предупредил», приходится согласиться с А. И. Куприным по существу дела.
(3)Толстым не оставлено без внимания ни малейшее душевное движение человеческое. (4)Читая «Анну Каренину», с изумлением, с подавленностью убеждаешься, что здесь изображена главным образом вся русская жизнь того времени, вся русская душа в её целом, а уж затем, в огромном узоре этом, в этой сплошной толпе лиц, страданий, судеб, уделяешь необходимое внимание собственно романтической интриге.
(5)Толстой как художник является демократом в самом возвышенном значении этого слова. (6)Он демократичен, как солнце. (7)Сила и равномерная страстность художественного проникновения одинакова у него для мужика и царя, пьяницы и священника, светской дамы и простой русской женщины. (8)Одно прикосновение творческого внимания Льва Николаевича делает всех людей одинаково
прозрачными. (9)Толстой, как никто, совершенно лишён оттенков отношения к своим персонажам в смысле их социального положения или рода их деятельности.
(10)У него отсутствуют (чего не избегали подчас крупнейшие таланты) социальная мистика и социальная обывательская щепетильность. (11)Он пленительно суров и бесцеремонен в раздевании душ.
(12)Страсти, заблуждения, страдания, удовольствия и подлости человеческие вытекают из одних и тех же духовных явлений, причём кого бы он ни описывал: князя или полудикого черкеса, казака или Николая I. (13)Благодаря великой простоте выражения, описания человеческих жизней со всеми их внутренними пружинами читатель неизменно убеждается в тождественности духовной основы всех людей и вместе с Толстым видит, как жалки все ухищрения, все разделения, искусственны все различия одежд, званий, чинов, занятий. (14)Вообще человек, а не человек именно такой-то изучается и понимается читателем в книгах великого писателя.
(15)Особенность художественного таланта Л. Н. Толстого, его эта беспощадная сила реального изображения в связи с огромной любовью к жизни во всех видах её и окрасках, его плодовитость и ревнивое отношение к каждому слову, имевшее целью наибольшую, совершеннейшую полноту впечатления, сделали то, что действительно после Толстого осталось немного (если только осталось) в жизни, почему-либо не охваченного его волшебным пером.
(16)Без преувеличения можно сказать, что жизнь и творчество Толстого равны силой своей целой революции. (17)Тот возвышенный демократизм художника, о котором упомянули мы выше (кстати, единственно истинный демократизм), из года в год, из поколения в поколение оставляя свой мощный след в читательских массах, привёл к тому, что слова «Толстой», «толстовство» стали синонимами гуманности, возвышенного отношения к жизни, человечности и самоусовершенствования.
(18)Сама жизнь Толстого, столь удивительная и сложная, является одним из наиболее глубоких и ценных его произведений. (19)Он был близок к природе и звал к ней. (20)Вспоминая Толстого, в сущности, вспоминаешь Россию, народ, общество, исторические их судьбы, вспоминаешь даже всю русскую литературу.
(21)Толстой — это Россия. (22)Россия в настоящее время остро нуждается в Толстом. (23)Её лик преображается. (24)Потому-то хорошо и нужно всем нам вспомнить от Л. Н. Толстого о том, какая она, эта Россия, в своём духе и сущности, в целях своих и силах, чтобы, оглянувшись на великое и прекрасное, идти вперёд с надеждами и верой в лучшее.
(По А. Грину*)
* Александр Степанович Грин (1880—1932) — русский писатель, автор философско-психологических произведений с элементами фантастики. В числе самых известных его книг — «Бегущая по волнам» и «Алые паруса».
Раскрывая эту мысль, автор говорит о том, что в творчестве Толстого «сила и равномерная страстность художественного проникновения» одинаковы для персонажей любого происхождения и социального положения. Писателя интересовали не исключительно люди знатные, образованные и одарённые, а «вся русская душа в её целом». Таким образом, творчество Льва Николаевича демократично, поскольку в нём с одинаковым вниманием и тщательностью описаны движения души и императора, и пьяницы.
Далее Александр Степанович отмечает, что в произведениях Толстого «страсти, заблуждения, страдания, удовольствия и подлости человеческие вытекают из одних и тех же духовных явлений» независимо от того, кем является изображаемый персонаж: князем или полудиким черкесом. Поэтому, читая произведения Льва Николаевича, читатель убеждается «в тождественности духовной основы всех людей» и понимает, что все социальные различия искусственны. Толстой осознавал, что всех нас, людей, объединяет нечто общее, и потому его творчеству присущ «единственно истинный демократизм».
Приведённые примеры дополняют друг друга: Л.Н. Толстой был художником-демократом не только потому, что в его произведениях представлены яркие образы самых разных людей, но и потому, что его творчество показывает, что нет разницы между представителями тех или иных званий и сословий, когда речь идёт о душе.
Я разделяю мнение Александра Степановича и думаю, что Льва Николаевича можно назвать художником-демократом. В романе-эпопее «Война и мир» Толстой с одинаковой силой и точностью изображает великих полководцев и простых крестьян и показывает, что величие и ничтожность, благородство и подлость можно обнаружить в самых разных людях, независимо от их положения на социальной лестнице.
Здравствуйте, Алина!
В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2026 ваша работа оценивается следующим образом.
К1 - Отражение позиции автора по указанной проблеме: + 1 балл
Позиция автора сформулирована верно.
K2 - Комментарий к позиции автора: + 2 балла
Пример 1 в сочинении указан, пояснен.
Пример 2 в сочинении указан, пояснен.
Взаимосвязь между примерами указана и проанализирована, но нужно обязательно указать, что целостное создается этими примерами.
Приведённые примеры дополняют друг друга: Л.Н. Толстой был художником-демократом не только потому, что в его произведениях представлены яркие образы самых разных людей, но и потому, что его творчество показывает, что нет разницы между представителями тех или иных званий и сословий, когда речь идёт о душе. |
K3 - Собственное отношение к позиции автора: + 2 балла
Отношение к позиции автора сформулировано и обосновано. Приведен пример-аргумент.
K4 - Фактическая точность речи: + 1 балл
K5 - Логичность речи: + 1 балл
Я разделяю мнение Александра Степановича и думаю, что Льва Николаевича можно назвать художником-демократом. В романе-эпопее «Война и мир» Толстой с одинаковой силой и точностью изображает великих полководцев и простых крестьян и показывает, что величие и ничтожность, благородство и подлость можно обнаружить в самых разных людях, независимо от их положения на социальной лестнице. |
У работы отсутствует логическое завершение
K6 - Соблюдение этических норм: + 1 балл
K7 - Соблюдение орфографических норм: + 3 балла
K8 - Соблюдение пунктуационных норм: + 3 балла
K9 - Соблюдение грамматических норм: + 3 балла
K10 - Соблюдение речевых норм: + 3 балла
Подведем итоги. В представленном сочинении верно определена позиция автора, подобраны примеры-иллюстрации, правильно определена связь между ними, выражено и аргументировано собственное отношение к авторской позиции. Есть небольшие замечания с точки зрения логики: у пояснения связи между примерами нет обобщения о том, что это взаимодополнение иллюстраций дает; у работы как таковой нет заключения (и оно не вычитывается из предыдущего абзаца тоже). В остальном вопросов нет, работа написана на весьма высоком уровне. Удачи!